Este foi o primeiro sermão evangélico a ser pregado na superfície da Terra. Foi uma memorável pregação. Teve o próprio Deus como pregador, toda a raça humana e o príncipe das trevas como platéia. Portanto deve ser digno de nossa sincera atenção.
Observe que esta grande promessa foi entregue logo após a transgressão. Enquanto que naturalmente deveria ser pronunciada a sentença sobre qualquer um dos dois criminosos humanos.
à Mas ao invés de sentença, primeiro vem a promessa de restauração.
à Somente depois da boa nova é que foi pronunciada maldição.
à A serpente teria sua cabeça esmagada.
à A mulher foi condenada a trabalho de parto doloroso.
à O homem foi condenado a tirar o sustento do esgotamento de seu trabalho.
à A terra amaldiçoada com espinho e cardo.
Deste modo aprendemos que verdadeiramente a misericórdia triunfa sobre o juízo. Antes do Senhor dizer em 1.19 – “... tu és pó e ao pó tornarás”. Ele teve o prazer de dizer que a semente da mulher esmagaria a cabeça da serpente.
Portanto, alegremo-nos na rápida misericórdia de Deus, que nas primeiras horas da noite do dia do pecado veio a nós com palavras confortáveis: “Porei inimizade entre ti e a mulher, entre a tua descendência e o seu descendente. Este te ferirá a cabeça, e tu lhe ferirás o calcanhar” (Gn 3.15).
Essas palavras não foram diretamente dirigidas a Adão e Eva, mas elas foram dirigidas claramente à serpente. São palavras de punição pelo que ela tinha feito.
Com sua ação tentadora, ela conseguiu destruir uma parte das obras de Deus, ela introduziu o pecado no mundo novo, ela carimbou a raça humana com sua própria imagem, e assim ganhou novas forças para promover a rebelião e multiplicar transgressão.
Mas agora Deus vem, pega a briga pessoalmente, e faz com que ela fosse desonrada no campo de batalha. Deus decide se envolver nesse conflito a favor do homem e declara que a disputa não será entre a serpente e o homem, mas entre Deus e a serpente.
Deus diz, em palavras solenes: “Porei inimizade entre ti e a mulher, entre a tua descendência e o seu descendente. Este te ferirá a cabeça, e tu lhe ferirás o calcanhar” (Gn 3.15).
Aqui Ele está prometendo que na plenitude dos tempos um campeão deixará a sua glória natural no céu e descerá à terra, sofrerá terrivelmente, porém ferirá em uma parte vital o poder do mal, e esmagará a cabeça da serpente.
Esta foi uma mensagem de misericórdia e conforto para Adão e Eva, pois eles teriam certeza de que o tentador seria punido, e que esta punição implicaria em bênçãos para eles.
Todavia aqui devemos questionar um fato de relevância eterna: Por que Deus decidiu se envolver nesse conflito?
Ø Será que foi por amor ao homem caído e seus descendentes? Penso que não.
Ø Algo mais sério e valioso estava em jogo.
Ø Creio que Deus resolveu comprar a briga e entrar no conflito em defesa do seu próprio nome, para que sua glória não fosse profanada e blasfemada entre os espíritos caídos.
Quando Deus entra nesse conflito é como se Ele estivesse se comprometendo a reparar o dano que foi causado pelo tentador em decorrência da desobediência humana.
Por outro lado Deus está saindo em defesa do seu Nome e sua Glória, pois ambos não podem ser diminuídos nem por anjos, nem por espíritos caídos, nem por qualquer criatura.
Creio que tudo isso foi muito humilhante para Adão e Eva, todavia foi uma mensagem consoladora, pois a misericórdia e amor de Deus foram derramados de forma incondicional.
Nós não sabemos exatamente o que nossos primeiros pais entendiam por tudo isso, mas podemos estar certos de que eles receberam grande conforto quando o Senhor falou de uma semente.
Certamente eles concluíram que Eva deveria viver pelo menos por algum tempo, pois deveria haver uma semente dela.
Seguramente Eles imaginaram que aquela semente deveria ser superior à serpente, pois teria a incumbência de esmagar a sua cabeça e essa compreensão deve ter trazido para eles certo conforto.
A esperança passou a encontrar espaço no coração deles. Depois que ouviram este sermão, nossos primeiros pais não podiam deixar de ver que havia algum grande benefício misterioso a ser conferido a eles.
Haveria uma vitória no caminho deles. A “semente” atingiria o instigador da sua ruína.
